一、碧水堪染
元和七年夏，洛阳城南三十里有碧渊潭，广不过十亩，水色却如初淬之剑，青中透碧。潭中白莲百株，不蔓不枝，亭亭净植。每逢晨雾未散时，莲香破水而出，其气清绝，可透三里。乡人皆言此莲非凡种，乃百年前游方道士所植，以镇潭底阴气。
七月十五中元夜，月华如练。潭东薛家幼子薛明允，年方十六，独棹小舟入潭采莲。是夜无风，水面平如明镜，倒映漫天星斗。明允俯身摘莲，指尖方触及花茎，忽见水底有幽光流转，如月映寒玉。定睛观之，竟是数条素白玉藕，在墨色淤泥中莹莹生辉，其形婉转玲珑，似有天然纹路。
少年心奇，探手入淤泥，触之温润异常。用力拔起一截，长约尺许，通体无瑕，月光下可见藕孔排列暗合北斗七星。更奇者，藕节断开处隐有暗香，竟比莲香更清三分。
明允将玉藕藏于怀中，忽闻岸边有人语：“夜盗玉藕者，可是薛家郎君？”
二、缥缈花容
说话者乃一素衣女子，年约二八，立于岸边柳荫下。月色朦胧中，但见其人身姿若风中白莲，面容却被轻纱遮掩，只露一双眸子，清冷如潭水。
明允急揖道：“小生不知此藕有主，望乞恕罪。”
女子轻笑：“此物本无主，然得之者必有缘法。妾观郎君眉间有清气，当非俗子。可愿听妾说一段旧事？”
明允泊舟登岸。女子引他至潭西小亭，取出一卷素绢，上绘百朵白莲，每朵形态各异，旁有蝇头小楷注解。
“此潭原名‘洗冤潭’，前朝时乃刑场所在。”女子指潭心道，“贞观十三年秋，长安玉工裴玉隐避祸至此，见此地怨气凝结，遂植白莲百株，以自身所佩‘玲珑七窍玉’碾粉为肥，誓言以清净之气化此戾气。”
明允抚怀中玉藕：“此藕莫非……”
“正是裴玉隐心血所化。”女子目露悲悯，“玉工临终前投身潭中，肉身与玉藕相融，百年来共生长七轮，此乃第七轮最后一支玉藕。得之者，可解一桩百年奇冤。”
话音方落，东天已现鱼肚白。明允欲再问时，女子已杳然无踪，唯亭中石几上留素绢一卷，莲香一缕。
三、玲珑玉踪
三日后，明允携玉藕访洛阳城内“博古斋”。斋主顾文渊乃当世鉴玉大家，年过花甲，目力如神。见玉藕时，老翁双手微颤，取西域水晶镜细观良久，忽老泪纵横。
“六十年前，老朽师祖临终前曾言：洗冤潭玉藕七轮满时，当有少年持藕入世，裴公奇冤可雪矣。”顾老拭泪道，“此藕孔中纹路，实乃前朝‘璇玑文’，需以晨露浸润，映日观之。”
翌日清晨，众人于院中置玉藕，取荷叶承朝露缓缓浇之。日光渐起时，藕孔竟透出金光，在素绢上投出二十八列文字，正是失传已久的璇玑回文诗体。
顾文渊沉吟半晌，抚掌叹道：“妙哉！此诗顺读为莲赋，逆读为诉状，斜读成匠籍，环读现真凶。裴玉隐真乃奇人，竟将一桩冤案藏于诗文迷阵。”
诗中暗记：贞观十二年，太宗爱女晋阳公主大婚，诏天下玉工制合卺杯一对。裴玉隐费时九月，琢羊脂白玉杯一双，杯身隐现并蒂莲纹，斟酒则莲开，堪称鬼工。然玉器进献前夜，杯身忽现裂痕，如遭雷击。内侍省查验，指裴玉隐以次玉充贡，判斩立决。幸得友人通风，裴玉隐携其中一杯逃至洛阳，终老碧渊潭畔。
“另一杯何在？”明允追问。
顾文渊神色凝重：“据宫中秘录，另一杯现存大内宝库，然三十年前已登记为‘残器’。老朽师兄现任将作监少府，或可……”