哥舒翰讲到曳落河就来气，安禄山请旨征调各地胡人马群迁往河北，就是为了打造这支精锐骑兵。
李隆基似乎很看好安禄山提议打造的这支轻重骑兵混编的曳落河，其原身对契丹、奚族战绩彪炳。
张嗣源听了暗暗咂舌，河北的底蕴比他预估的要深厚，默默观察起河北众将，只是缺了平路兵马使史思明。
席间有人目光也不由朝他们这边看过来，正是此次安禄山请封河东知留后事的云中守捉使高秀岩。
哥舒翰毫不客气地瞪了回去，他们的梁子是在四年前结下的。
当初王忠嗣死后，李隆基便把他的嫡系河东道将士抽调到石堡城去添线。
高秀岩因为攻城迟缓，哥舒翰便要将其斩首示众，后来高秀岩立下军令，河东将士付出惨重伤亡后才拿下石堡城。
后来安禄山接管河东道部分兵权，如今看来他和王忠嗣的部分兵裔们相处得不错。
席间东西两军的气氛有些凝滞，李隆基何其敏锐，轻易察觉，转首看向安禄山。
安禄山当即会意，起身请求跳舞，李隆基允准，打羯鼓为其伴舞，诸卿奉命奏乐。
堂中乐声交奏，李隆基拍打羯鼓，李龟年吹奏筚篥，杨玉环也抱弹琵琶。
安禄山踩着节奏在堂中舞动庞大的身躯，欢声笑语四起，原先凝滞的气氛为之溶解，就连哥舒翰看了都笑起来。
人们似乎喜欢看到这位河北巨人扮小丑逗乐的样子，张嗣源没有笑，他发现河北将领中也有人没笑，安守忠低下了头。
散宴，张嗣源带人欲归李隆基所赐骊山别院，却被告知莫要卸甲。
回去等了不时，宫中几位内侍引领着一位老道士前来。
那道人相貌不羁，看其御赐道袍品级倒是颇高，还带来了纸币木架。
张嗣源与道人交流方知，此人竟是当代画圣——吴道子。
吴道子以画入道，传闻其所画之物可显真灵，留有“秃尾神马”“落笔生光”等典故。
他所来是为了给张嗣源作画，还让人给张嗣源拿了把极重的仪仗礼器重锤。
张嗣源拿过那重锤，估摸着得有七八十斤，然后摆了个威严的姿势就保持了大半个时辰。
画圣终于完工，张嗣源有些兴奋地问道：“吴公，这是要让我入凌烟阁了吗？”
吴道子摇了摇头，解释道：“将军误会了，实乃中原节将至，酆都封印有所松动，吾欲为民间诸城张贴神将画像！”
原来是吴道子有神通可以勾兑神将金性，朝中已有他们的金性种子储备，再加上画像便能起到真灵镇压邪祟的作用。
吴道子给他画完画像后，还要去找李嗣业，今年道宫与圣人商议后选中了他们俩。
秦叔宝和尉迟恭的画像作用是历代以来最好用的，可是近年随着他们的兵裔凋零以及禁军荒废，真灵中金性有所减弱。
故而圣人命吴道子绘张嗣源二人画像，他们正值壮年且兵裔强悍，金性昌盛。
待画像成，再辅以印刷神通速传全国各地重镇悬于城隍庙以镇中原节。